地质队勘测

地下的确有座古墓

有关牧马山有皇坟的文字史料，历代的《彭山县志》有少许记载。

《彭山县志》载：“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。民国时期，有自称刘备后裔的刘冬冬在此结庐守墓，言留有刘氏族谱，此人已死，族谱难觅……”

1995年4月，四川省冶金地质勘测局605勘测队，采用电阻率对称四极法进行过扫描，反映高电阻体埋深10-15米。由所获电阻率异常形态和高电阻体深埋，检测反映的可能是巨大古墓。墓道走向为南东，墓体四围为石块垒砌。此外，所圈定的电阻率高异常可能为地下构筑物(古墓)。

基于此，叶启伦一直以劝告的方式，叫那些盗墓贼死心。“几十米深，怎么可能挖得到？”让叶启伦高兴的是，最近两年，盗墓贼越来越少了，但牧马山周围却越来越热闹了。

皇坟200米开外，不断有小区建成，不断有居民涌入。“以前这里穷，修的都是土房，两三年不管就倒了。”叶启伦说，“现在不一样了，大家都愿意来。”

叶启伦站在牧马山顶，骄傲地指着周围，“你看，全是这几年新建的房子。风水不好，这些人愿意来？”

挖掘不现实

学界说不是刘备墓

虽然人气渐旺，但至今没有实物证明，也让彭山“刘备墓”一度十分尴尬。多年来，彭山文物保护管理所所长吴天文，一直在试图搜寻实物，证明刘备墓在彭山，但至今未果。“曾有村民上书，希望进行挖掘，但我们内行都知道，这是不可能的。”

吴天文解释说，文物保护的首要原则是保护，只有遇到盗墓或其他不可抗拒因素时，才能申请进行抢救性发掘。因此，不能因为好奇而鲁莽地进行挖掘，造成不可预估的损失。

由于没有实物印证，彭山刘备墓一说，在学界一直有质疑之声。有3点疑问，让学术界许多人表示，刘备墓在彭山只是一厢情愿的说法。

疑问之一是，刘备是1700多年前在奉节去世的，而且又是烈日炎炎、气温极高的夏天。当时交通不便，从奉节到成都，全是逆行而上的水路，仅单行也得需要20多天时间。如果花这么多的时间把他的遗体运到成都，再经黄龙溪转运到莲花村，至少也得一个月的时间。尸体难道不会腐烂吗？

其次，这座皇坟总面积有100多亩，全是由墓砖、墓墙、数十吨一块的灌县石和石灰、蛋清、黄泥混合夯筑成的，远看近观都像一座小山丘。按当时的施工手段及进度，至少需要数十万民工苦干一个月以上。当时哪来那么多石灰、蛋清？哪来那么多黄泥之类的东西？如此巨重的石头又是怎样从数百里外的地方运到莲花村的？

其三，彭山人称刘备墓在彭山牧马山皇坟处，虽然历经盗墓贼频频光顾，但为何至今未能有一件可以证明刘备墓在此的实物？

有三大证据

不排除就是刘备墓

尽管谜团尚无法解开，但吴天文初步考查后依然认为，不排除刘备墓在牧马山的可能。他的依据主要有3点。

一是据资料记载，莲花坝有皇坟。1994年，当地村民找水掘井时，发现5层不同颜色的土壤，后考证是明代女性的墓葬。该明墓在皇坟脚下，说明皇坟主休没被触及。

二是《三国志》中，没说明刘备葬身何处。按照汉代帝陵葬制及世人葬俗分析，汉代帝陵均在山丘。牧马山作为刘备帝陵选址，无可非议。受测绘仪器和技术限制，通过目测，莲花村皇坟墓陵占地面积与汉制相仿，垂直高度约为50米，是一座特大型墓葬。从地形地貌看，皇坟东、西、北各有3座小山丘环护，形呈一把坐椅状，有“九龙回头望”之说。这种“九龙回头望”，只有封建时期的帝王才能享用。

三是当地有传言，解放前有个叫刘冬冬的人，从成都来此守墓，自称为刘备后代，并有族谱。但此人在解放前逝世，族谱未能觅得。“现在谁也不敢下结论，毕竟没有实物证实。”吴天文说。

从事三国研究多年的彭山区文化局原局长江河说，彭山古时叫武阳，既是中国的茶叶发源地，也是秦汉时期川西南的三大古县之一。牧马山、彭祖山依山傍水，是古人墓葬的最佳选择之地。如彭祖墓所处的位置便是“头枕大山，脚踏两河(府河与南河的岷江交汇处)”，此外，还有5000多座汉崖墓葬，也在彭山岷江边的江口古镇。

尽管如此，这些墓葬的地理位置仍不能与莲花村的皇坟相媲美。江河认为，除了皇坟附近百姓将9座山丘称作9片莲花瓣外，古代风水先生还有一种说法叫做“九龙回头望”。如此好的风水宝地除此以外，在我国还有北京的十三陵，这种“九龙回头望”只有封建时期的帝王才能享用。

这些年来，虽然彭山皇坟是否是刘备墓尚无定论，但刘备墓着实让当地火了一把。彭山房管局的统计数据显示，目前有两个开发商在彭山皇坟附近开发。以往冷冷清清的莲花村，如今的房价已经超过了主城区。受益于搬迁，莲花新村在这里建成，超过500户村民在这里安居。

83岁的当地村民丁桂英，60多年前从隔壁村子嫁到这里。“以前就听说刘备坟在这儿。”从嫁到莲花村起，丁桂英就记得，有个老人每年都要到山上来放炮。